Citation
Vernissage class="ok"> le class="ok"> 14 class="ok"> mars class="ok"> 2024 class="ok"> à class="ok"> 19h00
Échange class="ok"> avec class="ok"> les class="ok"> intervenants class="ok"> :
Boubacar class="ok"> Boris class="ok"> DIOP, class="ok"> auteur class="ok"> de class="ok"> class="ok"> » class="ok"> Murambi, class="ok"> le class="ok"> livre class="ok"> des class="ok"> ossements class="ok"> ».
Dafroza class="ok"> et class="ok"> Alain class="ok"> GAUTHIER, class="ok"> CPCR.
Jeanne class="ok"> UWIMBABAZI, class="ok"> rescapée class="ok"> du class="ok"> génocide class="ok"> des class="ok"> Tutsi.
Bruce class="ok"> CLARKE, class="ok"> artiste class="ok"> plasticien.
Il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> trente class="ok"> ans, class="ok"> le class="ok"> génocide class="ok"> au class="ok"> Rwanda class="ok"> a class="ok"> visé class="ok"> les class="ok"> Tutsi, class="ok"> membres class="ok"> d’une class="ok"> minorité class="ok"> stigmatisée. class="ok"> Comment class="ok"> « class="ok"> cela class="ok"> » class="ok"> a-t-il class="ok"> été class="ok"> possible class="ok"> ? class="ok"> Des class="ok"> mots class="ok"> aux class="ok"> actes class="ok"> racistes, class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> parole class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> persécution, class="ok"> comment class="ok"> décide-t-on class="ok"> finalement class="ok"> d’abolir class="ok"> toute class="ok"> humanité class="ok"> en class="ok"> l’Autre class="ok"> ?
Et class="ok"> d’abandonner class="ok"> sa class="ok"> propre class="ok"> humanité class="ok"> en class="ok"> se class="ok"> livrant class="ok"> au class="ok"> pire, class="ok"> en class="ok"> devenant class="ok"> bourreau class="ok"> ?
Aujourd’hui, class="ok"> Bruce class="ok"> Clarke class="ok"> présente class="ok"> une class="ok"> résistance class="ok"> artistique, class="ok"> contre class="ok"> l’oubli class="ok"> et class="ok"> la class="ok"> réitération class="ok"> d’un class="ok"> engrenage class="ok"> meurtrier, class="ok"> ici class="ok"> ou class="ok"> ailleurs.
Le class="ok"> projet class="ok"> « class="ok"> Les class="ok"> Hommes class="ok"> debout class="ok"> » class="ok"> (Abantu class="ok"> Bahagaze class="ok"> Bemye class="ok"> en class="ok"> Kinyarwanda class="ok"> et class="ok"> Upright class="ok"> Men class="ok"> en class="ok"> anglais) class="ok"> s’inscrivait class="ok"> initialement class="ok"> dans class="ok"> le class="ok"> cadre class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> XXème class="ok"> commémoration class="ok"> du class="ok"> génocide class="ok"> des class="ok"> Tutsis class="ok"> du class="ok"> Rwanda class="ok"> en class="ok"> 2014 class="ok"> et class="ok"> a class="ok"> été class="ok"> sollicité class="ok"> à class="ok"> maintes class="ok"> reprises class="ok"> depuis.
L’ class="ok"> idée class="ok"> est class="ok"> simple class="ok"> et class="ok"> puissante class="ok"> : class="ok"> il class="ok"> s’agit class="ok"> de class="ok"> peindre class="ok"> des class="ok"> hommes, class="ok"> des class="ok"> femmes class="ok"> et class="ok"> des class="ok"> enfants, class="ok"> debout class="ok"> et class="ok"> dignes, class="ok"> sur class="ok"> l’extérieur class="ok"> des class="ok"> lieux class="ok"> de class="ok"> mémoire class="ok"> au class="ok"> Rwanda class="ok"> et class="ok"> ailleurs class="ok"> dans class="ok"> le class="ok"> monde. class="ok"> Les class="ok"> figures, class="ok"> plus class="ok"> grandes class="ok"> que class="ok"> nature, class="ok"> esquissées class="ok"> mais class="ok"> affirmées, class="ok"> sont class="ok"> témoins class="ok"> d’une class="ok"> histoire class="ok"> douloureuse. class="ok"> Elles class="ok"> représentent class="ok"> la class="ok"> dignité class="ok"> et class="ok"> la class="ok"> droiture class="ok"> des class="ok"> êtres class="ok"> humains class="ok"> qui class="ok"> ont class="ok"> été class="ok"> confrontés class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> déshumanisation class="ok"> qu’implique class="ok"> ce class="ok"> génocide. class="ok"> L’intention class="ok"> est class="ok"> de class="ok"> redonner class="ok"> une class="ok"> présence class="ok"> aux class="ok"> disparus class="ok"> et class="ok"> de class="ok"> restaurer class="ok"> l’individualité class="ok"> des class="ok"> victimes, class="ok"> de class="ok"> rendre class="ok"> leur class="ok"> dignité class="ok"> aux class="ok"> disparus, class="ok"> aux class="ok"> survivants class="ok"> ainsi class="ok"> qu’à class="ok"> l’ensemble class="ok"> des class="ok"> Rwandais.
« class="ok"> Les class="ok"> Hommes class="ok"> debout class="ok"> » class="ok">
