Sous titre
Depuis class="ok"> son class="ok"> retour class="ok"> du class="ok"> Rwanda, class="ok"> Mgr class="ok"> Joseph class="ok"> Duval, class="ok"> archevêque class="ok"> de class="ok"> Rouen class="ok"> et class="ok"> président class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> Conférence class="ok"> des class="ok"> évêques class="ok"> de class="ok"> France, class="ok"> n'a class="ok"> de class="ok"> cesse class="ok"> que class="ok"> son class="ok"> témoignage class="ok"> soit class="ok"> entendu. class="ok"> Ce class="ok"> qu'il class="ok"> a class="ok"> vu class="ok"> là-bas class="ok"> dépasse class="ok"> en class="ok"> horreur class="ok"> tout class="ok"> ce class="ok"> qu'on class="ok"> peut class="ok"> imaginer. class="ok"> La class="ok"> parole class="ok"> du class="ok"> prélat class="ok"> porte class="ok"> loin. class="ok"> Il class="ok"> sait class="ok"> que class="ok"> le class="ok"> Rwanda class="ok"> va class="ok"> avoir class="ok"> besoin class="ok"> de class="ok"> beaucoup class="ok"> de class="ok"> temps class="ok"> et class="ok"> d'aide class="ok"> vraie. class="ok"> C'est class="ok"> dans class="ok"> cet class="ok"> esprit class="ok"> qu'il class="ok"> a class="ok"> accepté class="ok"> de class="ok"> répondre class="ok"> aux class="ok"> questions class="ok"> de class="ok"> « class="ok"> l'Humanité class="ok"> ». class="ok"> Kigali class="ok"> 1994, class="ok"> il class="ok"> s'agit class="ok"> pour class="ok"> tout class="ok"> un class="ok"> peuple class="ok"> de class="ok"> réapprendre, class="ok"> peut-être class="ok"> même class="ok"> tout class="ok"> simplement class="ok"> d'apprendre, class="ok"> à class="ok"> ne class="ok"> plus class="ok"> avoir class="ok"> peur class="ok"> de class="ok"> l'autre.
Citation
Qu'avez-vous class="ok"> découvert class="ok"> au class="ok"> cours class="ok"> de class="ok"> votre class="ok"> mission class="ok"> dans class="ok"> ce class="ok"> pays class="ok"> que class="ok"> vous class="ok"> ne class="ok"> sachiez class="ok"> déjà class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Je class="ok"> ne class="ok"> m'attendais class="ok"> pas class="ok"> à class="ok"> trouver class="ok"> un class="ok"> tel class="ok"> désastre. class="ok"> Je class="ok"> rappelle class="ok"> les class="ok"> chiffres class="ok"> : class="ok"> un class="ok"> million class="ok"> de class="ok"> morts class="ok"> pour class="ok"> sept class="ok"> millions class="ok"> d'habitants, class="ok"> trois class="ok"> millions class="ok"> sont class="ok"> des class="ok"> personnes class="ok"> déplacées class="ok"> à class="ok"> l'extérieur class="ok"> ou class="ok"> dans class="ok"> la class="ok"> zone class="ok"> « class="ok"> Turquoise class="ok"> » class="ok"> à class="ok"> l'ouest. class="ok"> Il class="ok"> ne class="ok"> reste class="ok"> dans class="ok"> le class="ok"> pays class="ok"> que class="ok"> trois class="ok"> millions class="ok"> d'êtres class="ok"> humains, class="ok"> c'est-à-dire class="ok"> moins class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> moitié class="ok"> de class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> vivaient class="ok"> là class="ok"> il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> quelques class="ok"> mois.
class="ok">
class="ok"> Il class="ok"> n'y class="ok"> a class="ok"> plus class="ok"> d'administration. class="ok"> La class="ok"> capitale, class="ok"> Kigali, class="ok"> est class="ok"> sans class="ok"> eau, class="ok"> sans class="ok"> électricité. class="ok"> Pas class="ok"> de class="ok"> téléphone, class="ok"> c'est-à-dire class="ok"> pas class="ok"> moyen class="ok"> de class="ok"> communiquer class="ok"> avec class="ok"> ce class="ok"> pays class="ok"> aux class="ok"> routes class="ok"> compliquées. class="ok"> C'est class="ok"> la class="ok"> totale class="ok"> désorganisation… class="ok"> Comme class="ok"> votre class="ok"> journal class="ok"> l'a class="ok"> dit, class="ok"> l'une class="ok"> des class="ok"> grandes class="ok"> questions class="ok"> du class="ok"> moment class="ok"> c'est class="ok"> que class="ok"> la class="ok"> population class="ok"> qui class="ok"> est class="ok"> à class="ok"> l'extérieur class="ok"> puisse class="ok"> rentrer. class="ok"> Il class="ok"> faut class="ok"> pour class="ok"> cela class="ok"> que class="ok"> les class="ok"> peurs class="ok"> soient class="ok"> dominées. class="ok"> Chacun class="ok"> a class="ok"> peur class="ok"> de class="ok"> l'autre. class="ok"> Ceux class="ok"> qui class="ok"> sont class="ok"> à class="ok"> l'intérieur class="ok"> ont class="ok"> peur class="ok"> de class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> vont class="ok"> rentrer. class="ok"> Et class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> devraient class="ok"> rentrer class="ok"> ont class="ok"> peur class="ok"> de class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> sont class="ok"> restés.
class="ok">
class="ok"> La class="ok"> peur class="ok"> de class="ok"> l'autre class="ok"> est class="ok"> donc, class="ok"> selon class="ok"> vous, class="ok"> le class="ok"> terreau class="ok"> d'une class="ok"> crise class="ok"> morale class="ok"> et class="ok"> spirituelle class="ok"> d'un class="ok"> genre class="ok"> nouveau.
class="ok">
class="ok"> C'est class="ok"> vrai. class="ok"> Immense class="ok"> est class="ok"> le class="ok"> problème class="ok"> posé class="ok"> par class="ok"> la class="ok"> crise class="ok"> morale class="ok"> et class="ok"> spirituelle class="ok"> de class="ok"> tout class="ok"> un class="ok"> peuple class="ok"> plongé class="ok"> dans class="ok"> l'abattement, class="ok"> et class="ok"> qui class="ok"> n'a class="ok"> pas class="ok"> encore class="ok"> pris class="ok"> toute class="ok"> la class="ok"> mesure class="ok"> de class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> s'est class="ok"> passé. class="ok"> Car class="ok"> s'il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> eu class="ok"> un class="ok"> million class="ok"> de class="ok"> morts, class="ok"> cela class="ok"> veut class="ok"> dire class="ok"> aussi class="ok"> qu'il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> une class="ok"> quantité class="ok"> de class="ok"> gens class="ok"> qui class="ok"> en class="ok"> ont class="ok"> tué class="ok"> d'autres. class="ok"> Les class="ok"> morts, class="ok"> on class="ok"> ne class="ok"> les class="ok"> verra class="ok"> plus. class="ok"> Mais class="ok"> les class="ok"> assassins, class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> ont class="ok"> tué, class="ok"> vont class="ok"> rentrer, class="ok"> se class="ok"> camoufler class="ok"> ; class="ok"> ils class="ok"> vont class="ok"> se class="ok"> défendre. class="ok"> Il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> là class="ok"> une class="ok"> perte class="ok"> de class="ok"> sens class="ok"> moral class="ok"> au class="ok"> niveau class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> société class="ok"> qui class="ok"> est class="ok"> étroitement class="ok"> liée class="ok"> à class="ok"> la class="ok"> perte class="ok"> du class="ok"> sens class="ok"> du class="ok"> sacré. class="ok"> Les class="ok"> églises class="ok"> qui class="ok"> étaient class="ok"> des class="ok"> lieux class="ok"> d'amour class="ok"> jusqu'à class="ok"> présent class="ok"> sont class="ok"> devenus class="ok"> des class="ok"> lieux class="ok"> de class="ok"> mort. class="ok"> Non class="ok"> seulement class="ok"> on class="ok"> a class="ok"> tué, class="ok"> mais class="ok"> on class="ok"> a class="ok"> massacré, class="ok"> on class="ok"> a class="ok"> avili, class="ok"> coupé class="ok"> des class="ok"> bras, class="ok"> coupé class="ok"> des class="ok"> jambes, class="ok"> on class="ok"> a class="ok"> entassé class="ok"> volontairement class="ok"> des class="ok"> gens class="ok"> dans class="ok"> les class="ok"> églises class="ok"> pour class="ok"> les class="ok"> supprimer class="ok"> plus class="ok"> facilement. class="ok"> Les class="ok"> choses class="ok"> les class="ok"> plus class="ok"> sacrées class="ok"> ont class="ok"> été class="ok"> profanées. class="ok"> A class="ok"> qui class="ok"> se class="ok"> fier, class="ok"> si class="ok"> on class="ok"> ne class="ok"> peut class="ok"> plus class="ok"> avoir class="ok"> confiance class="ok"> dans class="ok"> l'église class="ok"> comme class="ok"> lieu class="ok"> d'asile class="ok"> ? class="ok"> Le class="ok"> respect class="ok"> traditionnel class="ok"> du class="ok"> peuple class="ok"> rwandais class="ok"> pour class="ok"> les class="ok"> lieux class="ok"> saints class="ok"> a class="ok"> complètement class="ok"> sombré. class="ok"> Le class="ok"> premier class="ok"> ministre class="ok"> nous class="ok"> a class="ok"> dit class="ok"> qu'il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> eu class="ok"> comme class="ok"> une class="ok"> espèce class="ok"> de class="ok"> volonté class="ok"> de class="ok"> profaner class="ok"> les class="ok"> lieux class="ok"> saints, class="ok"> de class="ok"> leur class="ok"> enlever class="ok"> leur class="ok"> caractère class="ok"> sacré. class="ok"> Quelles class="ok"> sont, class="ok"> dans class="ok"> ces class="ok"> conditions, class="ok"> les class="ok"> valeurs class="ok"> sur class="ok"> lesquelles class="ok"> on class="ok"> peut class="ok"> s'appuyer class="ok"> maintenant class="ok"> pour class="ok"> repartir class="ok"> et class="ok"> rebâtir class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Quelle class="ok"> impression class="ok"> vous class="ok"> a class="ok"> fait class="ok"> le class="ok"> premier class="ok"> ministre class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Nous class="ok"> avons class="ok"> eu class="ok"> avec class="ok"> lui class="ok"> un class="ok"> assez class="ok"> long class="ok"> entretien. class="ok"> Il class="ok"> tient class="ok"> le class="ok"> discours class="ok"> d'un class="ok"> homme class="ok"> responsable class="ok"> qui class="ok"> veut class="ok"> reconstruire class="ok"> son class="ok"> pays. class="ok"> Il class="ok"> a class="ok"> un class="ok"> grand class="ok"> souci class="ok"> de class="ok"> dignité. class="ok"> Il class="ok"> est class="ok"> très class="ok"> sensible class="ok"> à class="ok"> tout class="ok"> ce class="ok"> que class="ok"> les class="ok"> grands class="ok"> pays class="ok"> font class="ok"> et class="ok"> qui class="ok"> ne class="ok"> respectent class="ok"> pas class="ok"> la class="ok"> dignité class="ok"> des class="ok"> petits class="ok"> pays class="ok"> comme class="ok"> le class="ok"> sien. class="ok"> Il class="ok"> veut class="ok"> restaurer class="ok"> la class="ok"> confiance class="ok"> dans class="ok"> l'autre, class="ok"> et class="ok"> ainsi class="ok"> permettre class="ok"> à class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> sont class="ok"> partis class="ok"> de class="ok"> revenir. class="ok"> Il class="ok"> n'est class="ok"> pas class="ok"> l'homme class="ok"> d'un class="ok"> parti class="ok"> ou class="ok"> d'un class="ok"> clan. class="ok"> La class="ok"> question class="ok"> posée class="ok"> est class="ok"> de class="ok"> savoir class="ok"> s'il class="ok"> a class="ok"> les class="ok"> moyens class="ok"> de class="ok"> faire class="ok"> ce class="ok"> qu'il class="ok"> dit class="ok"> vouloir class="ok"> faire class="ok"> dans class="ok"> un class="ok"> pays class="ok"> aussi class="ok"> complètement class="ok"> désorganisé.
class="ok">
class="ok"> Le class="ok"> Rwanda class="ok"> est class="ok"> une class="ok"> terre class="ok"> de class="ok"> mission class="ok"> et class="ok"> l'on class="ok"> peut class="ok"> se class="ok"> demander class="ok"> si class="ok"> les class="ok"> valeurs class="ok"> chrétiennes class="ok"> y class="ok"> ont class="ok"> constitué class="ok"> un class="ok"> ciment class="ok"> spirituel class="ok"> suffisant…
class="ok">
class="ok"> Ceux class="ok"> que class="ok"> nous class="ok"> avons class="ok"> interrogés class="ok"> nous class="ok"> disent class="ok"> qu'il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> à class="ok"> peu class="ok"> près class="ok"> 60% class="ok"> de class="ok"> baptisés. class="ok"> Il class="ok"> y class="ok"> avait class="ok"> un class="ok"> prêtre class="ok"> pour class="ok"> 15.000 class="ok"> à class="ok"> 20.000 class="ok"> habitants, class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> veut class="ok"> dire class="ok"> que class="ok"> la class="ok"> relation class="ok"> entre class="ok"> le class="ok"> prêtre class="ok"> et class="ok"> les class="ok"> catholiques class="ok"> était class="ok"> une class="ok"> relation class="ok"> assez class="ok"> éloignée. class="ok"> La class="ok"> population class="ok"> est class="ok"> peu class="ok"> scolarisée class="ok"> et class="ok"> même, class="ok"> pour class="ok"> une class="ok"> bonne class="ok"> part, class="ok"> analphabète. class="ok"> Cela class="ok"> veut class="ok"> dire class="ok"> qu'au class="ok"> plan class="ok"> religieux class="ok"> beaucoup class="ok"> n'ont class="ok"> pas class="ok"> eu class="ok"> la class="ok"> possibilité class="ok"> de class="ok"> recevoir class="ok"> une class="ok"> formation. class="ok"> Ils class="ok"> n'avaient class="ok"> pas class="ok"> non class="ok"> plus class="ok"> l'occasion class="ok"> de class="ok"> se class="ok"> retrouver class="ok"> le class="ok"> dimanche class="ok"> pour class="ok"> entendre class="ok"> la class="ok"> parole class="ok"> de class="ok"> Dieu. class="ok"> On class="ok"> se class="ok"> rend class="ok"> compte, class="ok"> à class="ok"> travers class="ok"> cette class="ok"> tragédie, class="ok"> qu'il class="ok"> ne class="ok"> s'agissait class="ok"> que class="ok"> d'un class="ok"> catholicisme class="ok"> de class="ok"> surface class="ok"> qu'il class="ok"> aurait class="ok"> fallu class="ok"> approfondir. class="ok"> Nous class="ok"> avons class="ok"> trouvé class="ok"> une class="ok"> église class="ok"> très class="ok"> meurtrie. class="ok"> Trois class="ok"> évêques class="ok"> ont class="ok"> été class="ok"> assassinés, class="ok"> une class="ok"> centaine class="ok"> de class="ok"> prêtres class="ok"> sur class="ok"> sept class="ok"> cents, class="ok"> et class="ok"> une class="ok"> centaine class="ok"> de class="ok"> religieuses class="ok"> ou class="ok"> assimilées, class="ok"> massacrées class="ok"> ; class="ok"> des class="ok"> bâtiments class="ok"> détruits class="ok"> ; class="ok"> des class="ok"> églises class="ok"> transformées class="ok"> en class="ok"> lieux class="ok"> de class="ok"> massacres, class="ok"> ensuite class="ok"> pillées. class="ok"> Des class="ok"> écoles, class="ok"> des class="ok"> dispensaires class="ok"> ont class="ok"> été class="ok"> soumis class="ok"> au class="ok"> même class="ok"> traitement. class="ok"> Rien class="ok"> n'a class="ok"> tenu. class="ok"> La class="ok"> peur class="ok"> a class="ok"> empêché class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> auraient class="ok"> pu class="ok"> s'opposer class="ok"> au class="ok"> pillage class="ok"> de class="ok"> le class="ok"> faire.
class="ok">
class="ok"> Que class="ok"> pensez-vous class="ok"> que class="ok"> l'on class="ok"> doive class="ok"> faire class="ok"> immédiatement class="ok"> pour class="ok"> manifester class="ok"> une class="ok"> solidarité class="ok"> avec class="ok"> ce class="ok"> peuple class="ok"> si class="ok"> durement class="ok"> éprouvé class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Je class="ok"> crois class="ok"> qu'immédiatement class="ok"> il class="ok"> faut class="ok"> aider class="ok"> les class="ok"> gens class="ok"> à class="ok"> vivre. class="ok"> Y class="ok"> compris class="ok"> tous class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> sont class="ok"> en class="ok"> exil class="ok"> ou class="ok"> dans class="ok"> les class="ok"> camps. class="ok"> Il class="ok"> faut class="ok"> donc class="ok"> les class="ok"> nourrir, class="ok"> leur class="ok"> donner class="ok"> des class="ok"> conditions class="ok"> de class="ok"> vie class="ok"> qui class="ok"> sont class="ok"> moins class="ok"> précaires. class="ok"> D'autant class="ok"> plus class="ok"> que class="ok"> la class="ok"> période class="ok"> des class="ok"> pluies class="ok"> arrive. class="ok"> Comment class="ok"> aider class="ok"> à class="ok"> ce class="ok"> qu'une class="ok"> confiance class="ok"> se class="ok"> réinstaure class="ok"> entre class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> sont class="ok"> restés class="ok"> et class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> sont class="ok"> partis class="ok"> ? class="ok"> C'est class="ok"> une class="ok"> entreprise class="ok"> à class="ok"> laquelle class="ok"> le class="ok"> gouvernement class="ok"> s'attaque. class="ok"> Tout class="ok"> le class="ok"> monde class="ok"> dit class="ok"> : class="ok"> il class="ok"> faut class="ok"> que class="ok"> chacun class="ok"> reconnaisse class="ok"> ses class="ok"> torts. class="ok"> Mais class="ok"> il class="ok"> n'y class="ok"> a class="ok"> pas class="ok"> simplement class="ok"> une class="ok"> ethnie class="ok"> qui class="ok"> a class="ok"> des class="ok"> torts class="ok"> et class="ok"> l'autre class="ok"> qui class="ok"> n'en class="ok"> a class="ok"> pas. class="ok"> Il class="ok"> reste class="ok"> que class="ok"> dans class="ok"> cet class="ok"> ensemble class="ok"> de class="ok"> responsabilités class="ok"> il class="ok"> y class="ok"> a class="ok"> des class="ok"> criminels class="ok"> de class="ok"> guerre class="ok"> qui class="ok"> auront class="ok"> besoin class="ok"> d'être class="ok"> jugés. class="ok"> Le class="ok"> gouvernement class="ok"> actuel class="ok"> affirme class="ok"> que class="ok"> c'est class="ok"> l'affaire class="ok"> d'un class="ok"> tribunal class="ok"> international class="ok"> et class="ok"> qu'il class="ok"> ne class="ok"> veut class="ok"> pas class="ok"> entreprendre class="ok"> une class="ok"> justice class="ok"> expéditive.
class="ok">
class="ok"> Croyez-vous class="ok"> que class="ok"> la class="ok"> France class="ok"> officielle class="ok"> soit class="ok"> moralement class="ok"> autorisée class="ok"> à class="ok"> se class="ok"> « class="ok"> laver class="ok"> les class="ok"> mains class="ok"> » class="ok"> de class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> se class="ok"> passe class="ok"> là-bas class="ok"> après class="ok"> l'opération class="ok"> « class="ok"> Turquoise class="ok"> » class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Le class="ok"> premier class="ok"> ministre class="ok"> nous class="ok"> a class="ok"> dit class="ok"> : class="ok"> je class="ok"> ne class="ok"> peux class="ok"> pas class="ok"> accepter class="ok"> qu'une class="ok"> partie class="ok"> de class="ok"> mon class="ok"> pays class="ok"> soit class="ok"> occupée class="ok"> par class="ok"> une class="ok"> armée class="ok"> étrangère. class="ok"> Mais class="ok"> je class="ok"> reconnais class="ok"> le class="ok"> travail class="ok"> humanitaire class="ok"> qui class="ok"> a class="ok"> été class="ok"> fait. class="ok"> Autrement class="ok"> dit, class="ok"> il class="ok"> reproche class="ok"> à class="ok"> l'armée class="ok"> française class="ok"> de class="ok"> s'être class="ok"> contentée class="ok"> de class="ok"> faire class="ok"> de class="ok"> l'humanitaire class="ok"> et class="ok"> de class="ok"> n'avoir class="ok"> pas class="ok"> empêché class="ok"> sa class="ok"> zone class="ok"> d'être class="ok"> pillée. class="ok"> Le class="ok"> général class="ok"> Lafourcade, class="ok"> à class="ok"> qui class="ok"> nous class="ok"> avons class="ok"> transmis class="ok"> cette class="ok"> remarque, class="ok"> m'a class="ok"> répondu class="ok"> qu'il class="ok"> a class="ok"> manqué class="ok"> d'hommes class="ok"> pour class="ok"> tout class="ok"> faire. class="ok"> Pour class="ok"> ma class="ok"> part, class="ok"> je class="ok"> pense class="ok"> que class="ok"> subsiste class="ok"> chez class="ok"> les class="ok"> Rwandais class="ok"> une class="ok"> certaine class="ok"> insatisfaction class="ok"> par class="ok"> rapport class="ok"> à class="ok"> ce class="ok"> que class="ok"> la class="ok"> France class="ok"> aurait class="ok"> dû class="ok"> ou class="ok"> pu class="ok"> faire.
class="ok">
class="ok"> A class="ok"> quel class="ok"> genre class="ok"> d'appel class="ok"> croyez-vous class="ok"> que class="ok"> les class="ok"> hommes class="ok"> de class="ok"> bonne class="ok"> volonté, class="ok"> chrétiens, class="ok"> communistes, class="ok"> progressistes, class="ok"> de class="ok"> tous class="ok"> horizons class="ok"> doivent class="ok"> se class="ok"> préparer class="ok"> à class="ok"> répondre class="ok"> en class="ok"> ce class="ok"> qui class="ok"> concerne class="ok"> la class="ok"> reconstruction class="ok"> du class="ok"> Rwanda class="ok"> ?
class="ok">
class="ok"> Il class="ok"> ne class="ok"> s'agit class="ok"> pas class="ok"> simplement class="ok"> de class="ok"> faire class="ok"> un class="ok"> geste class="ok"> caritatif. class="ok"> C'est class="ok"> un class="ok"> pays class="ok"> qui class="ok"> va class="ok"> avoir class="ok"> besoin class="ok"> de class="ok"> beaucoup class="ok"> de class="ok"> temps class="ok"> pour class="ok"> se class="ok"> remettre class="ok"> en class="ok"> route. class="ok"> C'est class="ok"> un class="ok"> pays class="ok"> qui class="ok"> aura class="ok"> besoin class="ok"> de class="ok"> notre class="ok"> solidarité, class="ok"> de class="ok"> notre class="ok"> aide class="ok"> matérielle class="ok"> et class="ok"> intellectuelle, class="ok"> dans class="ok"> les class="ok"> mois, class="ok"> et class="ok"> même class="ok"> dans class="ok"> les class="ok"> années class="ok"> qui class="ok"> viennent. class="ok"> Nous class="ok"> ne class="ok"> devons class="ok"> pas class="ok"> nous class="ok"> dire class="ok"> que class="ok"> nous class="ok"> sommes class="ok"> quittes class="ok"> parce class="ok"> que class="ok"> nous class="ok"> avons class="ok"> aidé class="ok"> les class="ok"> organisations class="ok"> non class="ok"> gouvernementales class="ok"> à class="ok"> nourrir class="ok"> la class="ok"> population class="ok"> pendant class="ok"> quelque class="ok"> temps. class="ok"> Je class="ok"> terminerai class="ok"> par class="ok"> un class="ok"> souvenir class="ok"> personnel, class="ok"> auquel class="ok"> je class="ok"> fais class="ok"> souvent class="ok"> appel. class="ok"> A class="ok"> la class="ok"> chapelle class="ok"> des class="ok"> pères class="ok"> pallottins class="ok"> de class="ok"> Kigali, class="ok"> on class="ok"> voit class="ok"> encore class="ok"> les class="ok"> squelettes class="ok"> de class="ok"> ceux class="ok"> qui class="ok"> y class="ok"> ont class="ok"> été class="ok"> brûlés class="ok"> vifs class="ok"> après class="ok"> avoir class="ok"> échappé class="ok"> à class="ok"> un class="ok"> précédent class="ok"> massacre. class="ok"> On class="ok"> n'a class="ok"> pas class="ok"> voulu class="ok"> ouvrir class="ok"> la class="ok"> chapelle. class="ok"> On class="ok"> l'a class="ok"> laissée class="ok"> en class="ok"> l'état. class="ok"> Le class="ok"> jour class="ok"> où class="ok"> nous class="ok"> y class="ok"> sommes class="ok"> allés, class="ok"> la class="ok"> première class="ok"> lecture class="ok"> de class="ok"> la class="ok"> messe class="ok"> qu'on class="ok"> y class="ok"> célébrait class="ok"> était class="ok"> tirée class="ok"> du class="ok"> livre class="ok"> d'Ezéchiel class="ok"> : class="ok"> « class="ok"> Nos class="ok"> ossements class="ok"> sont class="ok"> desséchés, class="ok"> Notre class="ok"> espérance class="ok"> est class="ok"> détruite… class="ok"> » class="ok"> « class="ok"> Je class="ok"> mettrai class="ok"> en class="ok"> vous class="ok"> mon class="ok"> esprit class="ok"> et class="ok"> vous class="ok"> vivrez class="ok"> ! class="ok"> » class="ok"> J'y class="ok"> ai class="ok"> vu class="ok"> un class="ok"> signe.
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class="ok"> Propos class="ok"> recueillis class="ok"> par class="ok"> ARNAUD class="ok"> SPIRE