Citation
Lire Jean-Pierre Chrétien
pour questionner les sociétés
Itinéraire bio-bibliographique d'un historien
Christine DESLAURIER 1
Le classement équilibré d'une bibliographie est souvent un casse-tête,
a fortiori quand la production scientifique d'un auteur est abondante 2 • En
découvrant l'ampleur de l'œuvre de Jean-Pierre Chrétien, une fois passés
les premiers vertiges d'admiration, il a fallu songer à la disposition de ces
centaines d'écrits aux titres et aux sujets si divers: quel critère retenir
pour ordonner une œuvre si riche et agencer les réflexions d'un esprit
aussi curieux et d'une plume tellement féconde? Fallait-il privilégier ses
centres d'intérêts ou envisager son travail sous un angle géographique?
N'était-il pas juste aussi de vouloir suivre les cheminements de sa pensée
en portant attention aux différentes phases de son parcours de recherche?
1. Chargée de recherche à l'IRD (UR 102), chercheuse associée au CEAN
(UMR 5115) et au Cemaf(UMR 8171).
2.le remercie lean-Pierre Chrétien et Fabrice Melka pour l'aide qu'ils ont apportée à
la compilation des références présentées ici, Dominique Juhé-Beaulaton pour le premier
découpage opéré sur la bibliographie, ainsi que Vincent Foucher et Christine Chivallon
pour leurs relectures du texte. Je souhaiterais aussi marquer toute ma reconnaissance
envers celui qui, après avoir été pour moi un directeur de thèse disponible et attentif, est
devenu au fil du temps un ami cher. Je dois à J.-P. Chrétien la découverte du Burundi,
mon terrain d'études privilégié, et une ouverture essentielle aux problématiques de
l'histoire africaine et plus largement du rapport à l'histoire dans les sociétés contemporaines. Nos discussions scientifiques, par exemple dans le cadre des séminaires de
recherche que nous codirigeons avec Pierre Boilley au Cemaf (CNRS, université Paris 1),
sont toujours enrichissantes, et nos rencontres bordelaises constituent des moments de
plaisant partage.
644
AFRIQUE, TERRE D'HISTOIRE
La solution intennédiaire à laquelle il a finalement été souscrit s'est en
réalité imposée d'elle-même. La chronologie et le contenu de la production écrite de Jean-Pierre Chrétien reflètent en effet des « moments» de
sa vie scientifique qui se sont articulés en toute cohérence pour fonder un
itinéraire intellectuel exceptionnel. Ce sont donc ces « moments » que
l'on a entrepris de distinguer pour présenter son travail, dans une sorte de
bio-bibliographie prenant en compte les inflexions et les modulations de
ses recherches dans le presque demi-siècle de sa carrière. Bien sûr les
cadrages chronologiques et thématiques que consacre cette option présentent des limites. Mais Jean-Pierre Chrétien, que l'on sait attentif à
l'expression des temporalités propres des phénomènes qu'il étudie, saura
certainement trouver stimulant cet exercice d 'historicisation de son
parcours historien, ou à tout le moins d'une amusante didactique.
Avec l'enseignant s'épanouit le chercheur (± 1960-1972)
Au début des années 1960, après des études à l'université de Lille puis
à Paris, Jean-Pierre Chrétien, déjà titulaire d'une maîtrise portant sur « la
presse française devant la prise de pouvoir de Hitler» (1960), obtient
l'agrégation d'histoire au sein d'une riche promotion de la Sorbonne
(1962). Il commence alors une carrière d'enseignant qui le mène tour à
tour à Rouen (lycée Fontenelle, 1962-1964), à Bujumbura (Écoles
normales, 1964-1968) et à Limoges (lycée Gay-Lussac, 1968-1969),
avant de retrouver sa ville natale de Lille, où il obtient un poste d'assistant, puis de maître-assistant, à l'université Lille 3 (1969-1972). Cette
grande décennie débordant sur les années 1970 est marquée par une
pratique et une réflexion pédagogiques soutenues dont témoignent ses
articles. Avec un groupe d'enseignants et de jeunes agrégés qui se
fréquentent depuis les bancs de la Sorbonne, il participe aux activités de
l'atelier « Enseignement 70 » et en dirige la revue un moment. Au
Burundi aussi, où il est nommé d'abord à l'École normale de Bujumbura
dans le cadre de son service national en coopération (1964-1965) avant de
poursuivre son détachement à École normale supérieure du Burundi
(1965-1968), il maintient son intérêt pour la pédagogie et les méthodes
d'enseignement. Il multiplie dans ces années africaines les articles à
vocation éducative et de vulgarisation scientifique, il réalise des cartes
murales pour les salles de classe burundaises ... Mais la question des
méthodes de l'historien qui émerge de ses réflexions sur l'enseignement
s'applique aussi à ses premiers pas dans l'univers alors à peine exploré de
l'histoire orale. En effet, c'est lors de ses premiers longs séjours au
ITINÉRAIRE BIO-BIBLIOGRAPHIQUE D'UN HISTORIEN
645
Burundi qu'il « découvre» l 'histoire de l'Afrique et réalise ses premières
enquêtes de terrain, accompagné de ses étudiants qu'il forme au recueil
des sources. À la fin des années 1960 et au début des années 1970, alliant
parfois son attrait pour l 'histoire contemporaine de l'Allemagne au
résultat de ses collectes de sources orales, il rédige ses premiers - et
lumineux - articles sur l'histoire du Burundi, qui annoncent sa contribution
plus large à l'écriture de ['histoire de l'Afrique.
1960, « La laïcité. 150 ans de luttes autour de l'École », GEHInformations (Paris, Unef-FGEL, multigraphié), n° 2, avril: 13-21.
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1966, « L'Ouganda », Revue nationale d'éducation du Burundi
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- , « Un problème à poser: "L'encyclopédisme" des études d'histoire »,
Revue nationale d'éducation du Burundi (Bujumbura), vol. III, n° 5 :
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1967, sous le pseudonyme de Bernard AUPENS, « La culture française au
Burundi. Analyse historique et sociologique», Culture française,
n° 2 : 9-18.
- , avec J.-L. COIFARD, « Le Burundi », Notes et études documentaires,
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1967-1968, « La vérification du travail scolaire », Revue nationale
d'éducation du Burundi (Bujumbura), n° 1 : 6-8.
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Revue nationale d'éducation du Burundi (Bujumbura), n° 5 et n° 6 :
1-11 et 8-16.
1968, « Le passage de l'expédition d'Oscar Baumann au Burundi
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nationale d'éducation du Burundi (Bujumbura), n° 2 : 4-8.
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Enseignement 70, n° 34, mai-juin: 3-8 (multigraphié).
1970, avec É. MwoRoHA, « Les tombeaux des bami du Burundi: un
646
AFRIQUE, TERRE D'HISTOIRE
aspect de la monarchie sacrée en Afrique orientale», Cahiers d'études
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-, « Le Nord tel qu'il s'exprime », Esprit, mai: 938-940.
-,« Une révolte au Burundi en 1934. Les racines traditionalistes de
l'hostilité à la colonisation », Annales Économie, Sociétés,
Civilisations, vol. XXV, n° 6, novembre-décembre: 1678-1717.
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-,« Esclavage et civilisation », Esprit,janvier: 113-122.
- , « L'enseignement au Burundi », Le mois en Afrique. Revue française
d'études politiques africaines, n° 76, avril: 61-81.
Le tournant des années 1970 : devoir d'engagement et principe
de connaissance
En 1972 explose au Burundi ce que ses habitants ont appelé ikiza, « le
fléau ». probablement l'événement le plus dramatique de l'histoire du
pays, avec son cortège de morts, de réfugiés et de fantômes. Ces
massacres à caractère génocidaire ainsi que les tensions au Rwanda
voisin marquent un tournant dans l' historiographie de Jean-Pierre
Chrétien, devenu la même année attaché de recherche au CNRS. Sous
pseudonyme ou non, le « chercheur» (Forscher en allemand ... ), ou
encore 1'« agrégé d'université-professeur à l'école normale supérieure»
(Aupens en acronyme ... ), dénonce les massacres et engage la diffusion
de ses connaissances au service de la paix, notamment dans les pages de
ITINÉRAIRE BIO-BIBLIOGRAPHIQUE D'UN HISTORIEN
647
la revue Esprit. La mise en valeur des dimensions « ethniques» (on
parlait encore de « tribalisme» à l'époque) des conflits dans la zone interlacustre prescrit le développement d'une réflexion sur les identités et leur
construction historique - un thème de recherche qu'il n'a pas abandonné
depuis. Ce nouveau domaine d'intérêt n'éclipse toutefois pas ses investigations sur l'histoire des monarchies de la région des Grands Lacs et
l'usage des sources orales. Nommé chargé de recherche au CNRS
en 1977, il multiplie les contributions sur les royautés et les systèmes de
pouvoir précoloniaux.
1972, sous le pseudonyme de Romain FORSCHER, « De la justice au
Burundi », Esprit, avril-mai: 820-822.
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Études d'histoire religieuse, Lille, Éditions universitaires: 139-155.
-,« À propos d'histoire et de civilisation africaines », Enseignement 70
(multigraphié), n° 56, juin : 30-32.
- , sous le pseudonyme de Romain FORSCHER, « Esprit à la tribune des
Nations unies », Esprit, mars: 740-741.
-, sous le pseudonyme de Romain FORSCHER, « Vague de racisme au
Rwanda », Esprit, juin : 1334-1336.
-, sous le pseudonyme de Bernard AUPENs,« L'engrenage de la violence
au Burundi», Le Mois en Afrique. Revue française d'études politiques
africaines, n° 91, juillet: 48-69.
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- , « Non-assistance à personne en danger », Esprit, septembre: 243244.
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d'histoire africaine (Lubumbashi, Tervuren), VII: 9-38.
-,« L'Érythrée, un Biafra ou un Katanga? », Esprit, février: 255-258.
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sur les races africaines d'après l'exemple de l'Afrique orientale », in
GUIRAL P. et TEMIME E. (dir.) , L'Idée de race dans la pensée politique
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ITINÉRAIRE BIO-BIBLIOGRAPHIQUE D'UN HISTORIEN
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La montée en puissance d'une recherche
À la fin des années 1970 et pendant plus d'une décennie, la densification et la diversification des travaux scientifiques de Jean-Pierre Chrétien
sont remarquables - et saluées par son accession au grade de directeur de
recherche au CNRS en 1985. Deux pôles d'intérêts majeurs se dégagent
alors de la lecture de ses nombreuses publications, en dehors de la
constance de ses réflexions épistémologiques, pédagogiques et méthodologiques: de son intérêt pour les évolutions sur le temps long des sociétés
paysannes émergent les bases d'une histoire rurale et économique renouvelée ; de son souci de clarifier les dimensions complexes des antagonismes politiques dans les sociétés africaines contemporaines naît une
histoire robuste des idéologies et des représentations identitaires.
Ruralité et oralité, homme et environnement, écologie et politique:
des dialogues au long cours
Sans conteste le tournant des années 1970 et 1980 a marqué une forte
spécialisation des travaux de Jean-Pierre Chrétien vers une histoire
économique et culturelle du Burundi et plus largement de la région orientale de l'Afrique. Avec le Centre de civilisation burundaise (CCB), créé
en 1977 dans le cadre d'une politique culturelle volontariste de la
Ile République burundaise, il se lance dans de grandes campagnes de
collecte de traditions orales sur la fondation du royaume et mène de
nombreuses enquêtes sur les technologies anciennes (sel, fer, habitat
ruraL .. ). Il participe aussi à la définition et aux travaux d'un vaste
programme d'histoire rurale lancé à l'occasion d'un colloque international sur l'Afrique des Grands Lacs tenu à Bujumbura en 1979, au cours
duquel tout l'intérêt de l'étude des paysanneries pour la connaissance
historique des sociétés africaines a été souligné - les paysanneries étant
jusqu'alors surtout observées par les géographes. Ce nouveau chantier
650
AFRIQUE, TERRE D'HISTOIRE
s'inscrit à partir de 1982 dans une convention formelle entre le département d'histoire de l'université du Burundi et le Centre de recherches
africaines (CRA) de l'université de Paris l, qui fonctionne encore
aujourd'hui. Ainsi, en quelques années Jean-Pierre Chrétien devient l'un
de principaux spécialistes français de l'histoire rurale africaine. À Paris,
au CRA, il s'engage en outre avec une équipe multidisciplinaire dans
l'étude des relations entre l'homme et son environnement (histoire des
plantes et des paysages, économie rurale, écologie et politique ... ).
1978, « Le commerce du sel de l' Uvinza au XIXe siècle : de la cueillette au
monopole capitaliste », Revue française d'histoire d'outre-mer, n° 3 :
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La collecte des sources orales avec le CCB et le travail que mène dans
les années 1980 une équipe burundaise pour fonder les Archives nationales du Burundi permettent à Jean-Pierre Chrétien d'approfondir ses
recherches sur les pouvoirs précoloniaux et leurs transformations dans la
période coloniale. Il s'intéresse bien sûr au cas burundais mais renforce
en même temps les dimensions régionales de son approche en incorporant
les données de recherches menées dans l'ensemble plus large de l'Afrique
orientale. Ses questionnements sur les fondements et les représentations
de l'autorité politique nourrissent par ailleurs une réflexion scientifique
sur la construction des idéologies identitaires et leur usage contemporain
en Afrique, qu'il emploie pour déconstruire les clichés les plus populaires
sur le continent.
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AFRIQUE, TERRE D'HISTOIRE
« Les ethnies ont une histoire» : manipulations identitaires et
violence politique (1988-1994)
Les événements sanglants qui se déroulent au nord du Burundi en
août 1988, sous la III' République à peine installée, ainsi que les inquiétants signes de crise au Rwanda voisin, font entrer dans une nouvelle
phase les travaux de Jean-Pierre Chrétien sur les constructions ethniques
et les dynamiques identitaires. Au tournant des années 1980 et 1990,
même s'il reste intéressé par l' histoire rurale et développe son intérêt
pour l'histoire religieuse, la genèse des perceptions et des affirmations
ethniques et les conditions d'un usage violent des solidarités identitaires
sont au cœur de ses préoccupations. Il entreprend une série d'enquêtes,
seul ou en collaboration, qui le portent vers une « histoire du temps
présent » dont l'actualité et les enseignements immédiats renforcent la
visibilité publique. La notoriété grandissante de ses travaux soulignant les
héritages coloniaux des antagonismes ethniques et les errements racistes
des politiques nationales et internationales au Burundi et Rwanda
l'amènent aussi à défendre les acquis de ses recherches dans un débat sur
les interprétations historiques de l' ethnicité qui prend de l'ampleur,
notamment outre-Atlantique (articles dans Issue et la Revue canadienne
des études africaines). L'irruption au Burundi, en octobre 1993, d'une
guerre sous-tendue par des idéologies d'exclusion et d'extermination
mutuelle, confirme que le « piège de l'intégrisme ethnique» s'est refermé
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AFRIQUE, TERRE D'HISTOIRE
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Le Burundi s'enfonce dans un conflit inextricable qui le détruira
pendant plus d'une décennie quand commence, en avril 1994, la tragédie
rwandaise: un génocide africain au bout du xxe siècle. Alertant depuis
plusieurs années déjà l'opinion et ses collègues sur les dérives du régime
rwandais et le soutien que lui accorde la France, Jean-Pierre Chrétien
s'engage publiquement dans la presse et les revues françaises et européennes contre les massacres ciblés et massifs qui touchent prioritairement les Tutsi et se poursuivent pendant environ trois mois. Sur le terrain,
il s'intéresse plus particulièrement aux procédés médiatiques de la préparation et de la mise en œuvre du génocide, en travaillant notamment avec
des ONG comme Reporters et Médecins sans frontières (RSF et MSF) et
en collaborant avec le Tribunal pénal international pour le Rwanda
(TPIR). L'étude des ressorts de la propagande des « médias de la haine»
(radio au Rwanda, mais aussi presse écrite au Burundi au milieu des
années 1990), ainsi que la lecture et le recueil de témoignages sur les
tueries le conduisent plus tard à questionner le jeu des mémoires en
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Le temps de la synthèse et des bilans (2000-2007)
Est-ce le passage symbolique à l'an 2000 ou son accession au grade de
directeur de recherche émérite au CNRS en 2003 qui ont influencé le
contenu et le rythme de ses plus récentes publications ? Toujours est-il
que la production scientifique de Jean-Pierre Chrétien n'a jamais été aussi
abondante, diversifiée et reconnue qu'en ce XXI" siècle à peine éclos. À
l'heure d'une retraite active le moment semble venu pour lui de réaliser
l'assemblage des connaissances accumulées depuis des décennies. Il
propose une magistrale synthèse sur l'histoire de l'Afrique des Grands
Lacs, couronnée par le prix Augustin Thierry du meilleur livre d'histoire
à Blois en 2000, et bientôt traduite en anglais (2003) ; plusieurs des
ouvrages qu'il a dirigés sont réédités; il est sollicité pour accompagner la
publication d'un certain nombre de livres (préfaces et postfaces) et
s'investit à partir de 2003 dans la revue Afrique & Histoire dont il est l'un
des fondateurs; enfin sa notoriété internationale s'accroît, avec la parution de plusieurs de ses travaux en anglais, allemand ou italien. Plus que
jamais, Jean-Pierre Chrétien enrichit la compréhension des sociétés
africaines contemporaines en s'attachant aux questions d'identité et de
citoyenneté et en clarifiant le rôle et la place de l'histoire et de l'historien
dans les débats publics. Sa bibliographie reste non exhaustive ...
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Lire Jean Pierre Chrétien pour questionner les sociétés :
itinéraire bio-bibliographique d'un historien
In : Deslaurier Christine (dir.), Juhé Beaulaton D. (dir.).
Afrique, terre d'histoire : au coeur de la recherche avec
Jean Pierre Chrétien
Paris : Karthala, p. 643-670. (Hommes et Sociétés)
ISBN 978-2-84586-913-4
